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  • 从国人信仰的特点看邪教蔓延的原因
          中华民族是一个拥有五千年文明史的农耕民族,国人的信仰有着自身的特点,也潜藏着邪教蔓延的因素,对此进行分析有助于理解现实邪教产生的原因和对邪教治理对策的抉择。  一、国人信仰的特点  在五千年的农耕文明中,国人的信仰具有如下特点:  一是实用性。中国是一个农耕社会,在漫长的文明历史中,我们的先人从黄河、长江等大江大河形成的冲积平原中受益,学会了播种五谷,刀耕火种,春种秋收。较之于游民民族,这样的生活方式虽具有一定的稳定性和收入保障,但在水利、气象、种子、农
    10-15 22:16理论研究0
  • 德沃尔金:邪教是致命的
          来自俄罗斯的宗教与异教研究中心联合会总裁德沃尔金博士曾在2017年召开的“中国·哈尔滨国际邪教问题研讨会”上作了题为《邪教反社会反人类本质》的发言。内容如下:  我们城市中出现了大量宗教团体和组织,每个宗教组织都自称掌握真理,能够拯救你,帮助你解决所有问题,达到前所未有的成功。以前只是传闻,有的未听说过,这就是邪教。  邪教被称为破坏性迷信,破坏信徒的权利并通过“精神控制”对其进行迫害。邪教是由追随某些具有超凡能力领袖的狂热分子组成。但在20世纪邪教出现
    10-08 20:09理论研究6
  • 警惕邪教裹挟群众新趋势
          若细心观察,你就会发现,邪教从不甘心自己惨淡的前景,总会想尽各种办法,寻找各种机会进行“表演”。邪教裹挟群众的方式也日益更新,因此世人必须高度警惕,时刻关注邪教活动的新趋势。  一是洋邪教鱼目混珠,更具国际性。随着网络的普及和信息的快速传播,一些邪教组织为扩大影响、扩张势力、长远生存,已不局限于在本国招募信徒,他们主动出击,把目光投向了国际大舞台,传播谣言邪说,进行疯狂的跨国邪教活动。2015年4月14日,俄罗斯斯塔夫罗波尔电视台晚间新闻播出一条“中国邪
    10-03 22:08理论研究14
  • 中国灵恩派教会的特点及其潜在风险
        应当承认,当今基督教内部的灵恩派教会虽然比其他传统教会更加强调圣灵恩赐和所谓“神迹”,但其中的大多数尚未曾公开否认《圣经》的权威和三位一体的上帝观,也没有发展到以圣灵的工作取代基督的救赎。此外,由于灵恩派教会比传统教会更重视宗教情感的释放,而且在宗教仪式中引入丰富的视觉听觉享受,所以近年来,其信徒增长速度要快于传统教会。然而,在承认灵恩派教会并不一定都是异端邪教的同时,我们更应该看到,在某些极端的灵恩派教会中不仅确实存在着严重偏离基督教正统教义的情况,而且存在着蜕变为
    10-03 22:37理论研究4
  • “全能神”挑战《圣经》和耶稣的权威
         “全能神”是打着《圣经》的旗号,鼓吹自己是“耶稣第二次道成肉身”的“女基督”而发展起来的邪教组织。他们一方面极力否定《圣经》和耶稣的成就,挑战《圣经》和耶稣的权威性;另一方面又企图利用《圣经》来包装自己,用《圣经》中的故事和人物来为自己的违法犯罪做辨护。比如,前不久接触到的一名因违法犯罪受到处罚的“全能神”人员,当谈及他违法犯罪的事实时,他就拿耶稣被钉上十字架和耶稣弟子传道时也受到迫害来证明自己的无辜和冤枉,似乎自己是为了追求真理而蒙受了不白之冤,装出一副
    09-25 23:31理论研究10
  • 中国历史上的邪教
          一般认为,邪教依托宗教产生,是宗教的寄生虫,这么说当然有道理,但是在中国就不一定完全正确,因为中国的邪教发生早于宗教,黄巾是依托道教的,但黄巾作乱时道教还没有产生。所以,所谓邪教,核心词是邪,不是教,对邪教来说,有宗教可以利用固然好,没有现成的宗教,它也会制造一个虚假的宗教,所以,宗教不是邪教发生的根据。中国邪教特别热衷于染指国家政权,教主特别急于当皇帝,不管规模大小,不计人财物的多寡,只要创立一宗邪教,教主的野心就急剧膨胀,发动针对国家政权的武装暴力活
    09-17 21:23理论研究30
  • 网络罅隙不是邪教的“法外之地”
           近期以来,因利用微信、QQ、电话等信息媒介传播和宣扬邪教而被依法惩处的报道,频繁见诸“中国反邪教网”“凯风网”以及“云南风”等反邪教媒体,并被各大网站转载。如:因在微信朋友圈大量传播“法轮功”信息,于去年5月31日被盐城市大丰区人民法院依法判刑惩处的陈翠玉、沈兰香;因创建并利用“归航禁广告”微信群大量传播“法轮功”邪教信息,于去年12月14日被河南省鲁山县人民法院依法判刑惩处,今年2月27日被平顶山市中级人民法院二审驳回上诉,维持原判的郑青山
    09-10 20:06理论研究8
  • 警惕“中功”在网上死灰复燃
           近期,有网友反应,网上出现了鼓吹“天华文化”“特医祖师”等的内容。经搜索,发现个别网络论坛、博客有此类情况,并且与早前取缔的有害气功“中华养生益智功”(以下简称“中功”)有关。  “天华文化”是“中功”的变种  “天华文化”的始作俑者就是“中功”头目张宏堡,来源于张宏堡编造的一幅“宏宝天机图”。网络所流传的内容都是其“弟子”对这幅“天机图”的分析与解读。  “天华文化”的主要鼓吹者是“中功”骨干张晓。张晓,女,1966年10月出生,福建龙岩人
    09-03 21:30理论研究19
  • 深化邪教治理 维护社会安宁
     自1999年我国政府依法取缔“法轮功”邪教组织近20年来,反邪教斗争不断深入,成效十分显著。但斗争的历程表明,邪教问题具有极强的复杂性和顽固性,一些地方邪教案件时有发生,当前邪教活动依然活跃。遏制邪教活动,深化邪教治理,仍然是摆在全社会面前的一项重要任务。 邪教:社会之痈 邪教是国际社会的公害,与恐怖主义、毒品并称为当今人类安全的三大威胁。作为一个历史现象,邪教问题由来已久。从实质上来说,当前我国邪教问题即是历史上“邪教”问题在新的社会时代背景下的延续和发展。新中
    09-03 21:26理论研究10
  • 邪教的“面具”知多少
          面具就是用来隐藏真实面目的工具。邪教组织善于利用面具伪装自己本不是什么新鲜事,尽管大家都知道这个道理,但是熟知不等于真知。某个时候,当我们听到自己平时非常熟悉的亲朋好友竟然也被诱惑加入了邪教、并因陷入邪教而导致其家破人亡的消息时,很多人会觉得难以置信,并且认为邪教那么荒谬邪恶的东西怎么会真的有人相信,会真的受其蛊惑被拉下水?大家之所以有这样的认识,这实在是以“君子之心度小人之腹”,忘了一个简单的道理就是:“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”。因
    08-25 16:50理论研究26

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