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  • 关于邪教的认知误区探析
         近年来,关于邪教自身发展的手段的讨论已经相当多了。但是,仔细地思考一下,我们就可以发现,在目前的邪教研究中,关于邪教自身发展的手段方面存在着几种偏见,也可以说是几个认知误区。这几个认知误区在某种程度上妨碍着人们对邪教的进一步认识和防范,因此,有必要对它们加以探析。  认知误区一:邪教参与者之所以坚持“歪理邪说”,是由于被洗脑的缘故。  之所以有这样的认知,首先在于它没有区分邪教的骨干分子与一般的分子。邪教的骨干分子,尤其是邪教的创立者,甚至可能根本就不相信
    12-10 22:08理论研究0
  • 加强对青少年的反邪教教育
         一、青少年极易成为邪教裹挟的对象    邪教是指冒用宗教、气功或者以其他名义建立,神化、鼓吹首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。随着时代的发展,邪教组织日益猖獗,青少年是从儿童期向成人期转型性的阶段,处于这一阶段的人,具有强烈的好奇心与从众心理,他们广泛的接收着各种信息,但是由于缺乏社会经验,青少年很容易被社会上所流传的各种信息影响。而某些邪教组织也正是看中了青少年的这一“特性”,将
    12-04 20:09理论研究9
  • 浅谈乡镇如何开展反邪宣教
          在农村,由于群众文化素质相对较低,封建迷信思想严重、贫困、自身抵御能力差等因素,很容易受到外界蛊惑拉拢,误入邪教。      邪教组织也正是抓住这些弱点,选择农村蔓延渗透。单纯善良的农民群众往往轻易落入邪教圈套,受其控制,上当受骗,从而给社会、家庭、个人带来严重的危害与损失。因此,教育宣传群众谨防邪教是农村反邪教一项长期不懈的工作。那么,怎样才能在农村有效开展反邪教宣传教育工作呢?根据宝积镇2016年来反邪工作经验,主要有以
    11-28 20:12理论研究6
  • 邪教谎言的炮制与戳穿
          邪教之邪有多重表现,其中重要的方面表现为制造和散布邪教谎言。如何有效戳穿邪教谎言,是对邪教痴迷者实施行为矫治并取得成功的重要环节。笔者根据对邪教痴迷者实施行为矫治的实践,谈谈自己的点滴体会,抛砖引玉。  一、邪教谎言的特点  邪教谎言具有低成本、高回报、小风险的特点。  1、低成本。邪教炮制谎言,与企业制造各种产品不同,无需多少成本,仅凭邪教教主的三寸不烂之舌,翻云覆雨,随心所欲。“被立王”邪教教主吴扬明自称“耶稣化身”,能够“救赎世人”。“灵灵教
    11-20 21:57理论研究10
  • 邪教人员“病态人格”的初步研究与思考
          世界著名教派专家,西班牙学者佩佩·罗德里格斯认为,“决定一个人最终被某一教派,确切地说是邪教所折服的诱因,不是某种特定的情况,而是多种不同渊源因素共同作用的结果”。在邪教组织犯罪中这类“因素”最主要体现为“病态人格”。故此,邪教组织犯罪的“病态人格”研究对正确认识邪教犯罪、解释邪教组织犯罪动机并且防范和控制邪教都具有极其重要的意义。  一、“病态人格”的学理界定  病态人格又称为变态人格或人格障碍,它是介于精神疾病与正常人之间的一种状态,人格特征偏离正常
    11-20 21:58理论研究9
  • 论邪教组织发展信徒的规律特点
         纵观古今中外一切邪教组织,不论是出于政治的目的,还是经济的目的,为了实现其要挟政府,聚敛钱财,绑架民众,危害社会等邪恶目的,都会不遗余力的大力发展信徒,并以此来壮大组织力量,扩大社会影响。在一定程度上可以说,发展信徒,不断地蛊惑更多民众加入邪教组织,贯穿于邪教组织一切活动的始终。因此,从防范邪教蔓延的角度讲,如果能在源头上防止群众上当受骗,阻止邪教组织发展成员的渠道,那么邪教组织的活动就成了无源之水、无本之木,邪教也就无法肆意滋生蔓延,从而邪教对社会的危害
    11-13 07:02理论研究20
  • 对大学反邪教教育的思考
          大学是思想文化的传播与研究创新基地,邪教分子和组织常以从事学习研究的青年学生与部分教师为对象,传播歪理邪说,进行思想的迷惑和文化上的毒害,危害青年学生的健康成长,破坏学校教学管理秩序。研究大学校园的邪教活动特点并加强相关防治工作非常重要。  一、大学生成为邪教易感人群的原因  (1)大学生人群的心理特征。大学生作为青年群体,在思想上具有理想主义色彩,情绪和行为上也具有易于极端化倾向,冷静理性不足。这使得大学生一旦面对邪教渗透影响时,容易为邪教的形式美好的
    10-29 21:26理论研究8
  • 宗教神学信仰与邪教“神崇拜”的本质区别
          2018年4月3日,国务院新闻办公室发表《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书,再次阐明了中国政府“保障宗教信仰自由基本政策”的立场。多年来,我国宗教走出了一条依法保障宗教信仰自由、促进宗教关系和谐发展、发挥宗教界积极作用的成功道路。尤其是宗教界对各类邪教始终保持了鲜明的反对态度,这为辩明正邪、防范和打击邪教起到了良好作用,也促使宗教生活健康发展。  笔者从事教育挽救工作多年,与涉邪人群进行思想沟通的时候,涉及最多的、也是邪教人员提出的最普遍的一个问
    10-22 21:45理论研究17
  • 简析邪教痴迷者的“感觉后像”
          灯泡的形象;声音停止后,耳朵里还有这种声音的余音在缭绕;我们看了一场电影后,散了电影,我们的眼前还闪现着银幕上的形象;我们看了一部小说,已经合上了书本儿,但小说中所描写的场景与画面还依然保留在我们的脑海中。      众所周知,邪教对信徒精神控制的一个重要手段就是信息控制,阻断信徒与外界的一切信息链接,只允许信徒读念邪教的经书和教义。当信徒不断地学念这些歪理邪说的时候,就会产生持续不断的感觉后像效应,邪教教主在教义中所虚构的
    10-22 20:06理论研究21
  • 从国人信仰的特点看邪教蔓延的原因
          中华民族是一个拥有五千年文明史的农耕民族,国人的信仰有着自身的特点,也潜藏着邪教蔓延的因素,对此进行分析有助于理解现实邪教产生的原因和对邪教治理对策的抉择。  一、国人信仰的特点  在五千年的农耕文明中,国人的信仰具有如下特点:  一是实用性。中国是一个农耕社会,在漫长的文明历史中,我们的先人从黄河、长江等大江大河形成的冲积平原中受益,学会了播种五谷,刀耕火种,春种秋收。较之于游民民族,这样的生活方式虽具有一定的稳定性和收入保障,但在水利、气象、种子、农
    10-15 22:16理论研究14

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